Quem busca a própria cura
Você vive a fé com seriedade, já passou pela clínica, e ainda carrega uma dor que não cede. Quer entender, de dentro, o que integra a escuta da alma com a escuta clínica.
Turma 2026 · matrículas abertas
QUERO MINHA VAGA
Da base teológica ao diagnóstico estrutural. Da metapsicologia freudiana à supervisão dos seus primeiros atendimentos. Sob a coordenação do Pe. Fábio Marinho e de Deivid Oliveira.
Matrícula
12x deR$ 237,66
ou R$ 2.297,90 à vista
GARANTIR MINHA VAGA Garantia incondicional de 7 dias.
Ela se confessa, serve na comunidade, lê os livros certos, e continua com a sensação de que Deus está do outro lado de um vidro.
Foi amarrado antes das palavras, na infância, e nenhuma oração desata o que ninguém nomeou.
As duas tradições apontam para o mesmo lugar. É ali que esta Formação trabalha.
A progressão é cumulativa. Ninguém integra antes de ter as duas bases, e ninguém atende antes de saber integrar.
O que é teologia e para que serve; as fontes da Revelação (Escritura, Tradição e Magistério); fé e razão; a estrutura e o uso do Catecismo; introdução à leitura orante e ao estudo da fé.
A Bíblia como Palavra de Deus; Antigo e Novo Testamento; a história da salvação; gêneros literários e sentidos da Escritura; princípios de exegese e hermenêutica católica; Cristo como chave de leitura.
Imago Dei: o ser humano criado à imagem e semelhança de Deus; corpo e alma; o pecado original e a natureza ferida; graça, liberdade e redenção; a dignidade e o fim último da pessoa.
Deus uno e trino; o mistério trinitário; a Encarnação, Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem; a obra da Redenção; o Espírito Santo, seus dons e sua ação na vida do fiel.
A vida sacramental como fonte da graça; graça santificante e vida nova; virtudes teologais e cardeais; a consciência moral; pecado, conversão e reconciliação.
A vida de oração e a vida interior; as vias purgativa, iluminativa e unitiva; o discernimento dos espíritos; Agostinho, Teresa de Ávila, João da Cruz e Inácio de Loyola; a Noite Escura como experiência espiritual.
Introdução histórica (Freud, Viena, a histeria); o inconsciente; o sintoma; o ato falho e o lapso; o sonho como via régia ao inconsciente; a associação livre.
As duas tópicas (inconsciente, pré-consciente, consciente; Id, Ego e Superego); a pulsão; o recalque e o retorno do recalcado; os mecanismos de defesa.
A sexualidade infantil; as fases do desenvolvimento; o Complexo de Édipo e o de castração; a identificação e a formação do supereu.
A neurose (histeria, obsessão, fobia); a psicose; a perversão; o diagnóstico estrutural em contraste com o diagnóstico descritivo.
O retorno a Freud; o estádio do espelho; Real, Simbólico e Imaginário; o significante e a cadeia significante; o Nome-do-Pai; desejo, demanda e falta.
O enquadre e o setting; a transferência e a contratransferência; a escuta e a interpretação (princípios e limites); o manejo da resistência; a direção do tratamento; a construção e a escrita de caso.
Freud e a crítica à religião (a religião como ilusão); Jung e o símbolo religioso, contribuições e limites à luz da fé; a psicanálise católica de língua francesa (Louis Beirnaert e Françoise Dolto); Igor Caruso e a análise personalista; Oskar Pfister, o interlocutor religioso de Freud; Rizzuto e Vergote e a imago Dei; balizas para o discernimento católico.
A imagem de Deus no inconsciente (transferência paterna e imago Dei); culpa, vergonha e supereu; o pecado em contraste com a culpa neurótica; o escrúpulo religioso e o TOC; o fenômeno religioso como material clínico.
Desejo, lei e graça (Nome-do-Pai, mandamento e liberdade); a Noite Escura e o Real (João da Cruz e Lacan); direção espiritual em contraste com análise; a ética integrada da escuta.
Neurose e culpa religiosa; psicose e experiência mística (discernimento estrutural em contraste com fenômeno espiritual); trauma e abuso espiritual; luto, perdão e reconciliação.
O enquadre e a ética da supervisão; a apresentação de caso; as rodadas de supervisão dos atendimentos conduzidos pelo aluno; o discernimento na direção do tratamento.
Os atendimentos realizados pelo aluno são atividade extracurricular obrigatória, condição para a supervisão coletiva. A supervisão integra a carga horária; os atendimentos, não.
A Sagrada Escritura como base, os dogmas e escritos da Igreja, o Catecismo, e os escritos e biografias dos santos.
Freud e Lacan como eixo, com Winnicott, Klein, Bion, Rizzuto, Vergote, Dolto e Beirnaert conforme o tema exigir.
A Formação foi desenhada para três perfis. Você provavelmente se reconhece em um deles.
Você vive a fé com seriedade, já passou pela clínica, e ainda carrega uma dor que não cede. Quer entender, de dentro, o que integra a escuta da alma com a escuta clínica.
A pergunta que te move é mais funda que um sintoma. Você quer autoconhecimento e uma espiritualidade madura, servida por um olhar que sabe ler o que dói por dentro.
Padre, religioso, agente de pastoral, líder de comunidade, profissional da escuta. Gente senta na sua frente e abre o peito, e você quer método para conduzir isso com responsabilidade.


Versão digital de todas as referências teóricas apresentadas ao longo da Formação, reunidas para consulta e aprofundamento.
Material construído e disponibilizado pelos professores de cada disciplina, específico para cada módulo.
Um e-book para cada um dos 17 módulos, sintetizando o conhecimento da disciplina para facilitar o seu estudo.

A cereja do bolo desta turma: uma peregrinação aos lugares santos, guiada pelo Padre, com tudo pago pelo Instituto. Entre os alunos da Turma 2026, um caminha ao lado dele.
A pontuação cai conforme o tempo passa. Depois das 23h59 a matrícula continua aberta, só que sem os números da sorte.
TEMPO RESTANTE PARA CONCORRER À TERRA SANTA
Conclua hoje para entrar no sorteio.
A quantidade depende do horário em que você fecha.
Um aluno viaja com o Pe. Fábio, com tudo pago.
Aéreo ida e volta, com saída de São Paulo
Hotelaria de classe superior
Meia pensão, com café e jantar
Transfers e deslocamento terrestre
Seguro viagem incluso
Guia exclusivo com o Pe. Fábio
O sorteio ocorre entre os alunos matriculados na Turma 2026. Regulamento completo enviado após a matrícula. Destino confirmado como Terra Santa, sujeito ao cenário internacional na data da viagem.
Você leva tudo por menos de 15% do valor somado. Ao longo dos doze meses, dá menos de R$ 6,40 por dia.
12x deR$ 237,66
ou R$ 2.297,90 à vista
Você entra, assiste e sente. Se nesse período achar que não é para você, devolvemos o valor integral, sem pergunta e sem constrangimento.
Não. A Formação parte do fundamento e conduz do zero, na ordem certa: primeiro a base teológica, depois o método psicanalítico, em seguida a integração e, por fim, a prática. Ninguém integra antes de ter as duas bases.
Pode. A Formação recebe quem busca a própria cura, quem procura profundidade e quem já escuta a dor de outros. Você não precisa ser padre, religioso ou psicólogo para começar.
São 180 horas no total, sendo 90 horas pedagógicas, ao longo de 12 meses, em 4 eixos e 17 módulos. A certificação é emitida pelo Instituto Casa Santa Sophia.
Sim. O Eixo IV é prática: estudos de caso integrados e supervisão coletiva. Os atendimentos que você conduz são atividade extracurricular obrigatória, condição para participar da supervisão.
Em até 12x de R$ 237,66 no cartão, ou R$ 2.297,90 à vista. O checkout aceita Pix e cartão de crédito, em ambiente seguro.
Todo aluno matriculado na Turma 2026 concorre. A quantidade de números da sorte depende do horário em que a matrícula é feita, conforme as faixas desta página. O regulamento completo é enviado após a matrícula.
Nossa equipe está aqui para te ajudar, de segunda a sexta, das 9h às 18h.
FALAR COM A EQUIPENosso único número oficial: (34) 99985-5668
Se alguém te chamar oferecendo a Formação, confirme aqui antes de pagar qualquer coisa.